Rabu, 21 November 2012

Makna Pahlawan Masa Kini

Bangsa kita setiap tahun merayakan Hari Pahlawan pada 10 November. Pada saat itulah kita mengenang jasa para pahlawan yang telah bersedia mengorbankan harta dan nyawanya untuk memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan. Kita memilih 10 November sebagai Hari Pahlawan karena pada tanggal tersebut 61 tahun silam para pejuang kita bertempur mati-matian untuk melawan tentara Inggris di Surabaya.
Saat itu kita hanya mempunyai beberapa pucuk senjata api, selebihnya para pejuang menggunakan bambu runcing. Namun para pejuang kita tak pernah gentar untuk melawan penjajah. Kita masih ingat tokoh yang terkenal pada saat perjuangan itu yakni Bung Tomo yang mampu menyalakan semangat perjuangan rakyat lewat siaran-siarannya radionya. Ruslan Abdul Gani yang meninggal beberapa waktu lalu, adalah salah seorang pelaku sejarah waktu itu.

Setiap tahun kita mengenang jasa para pahlawan. Namun terasa, mutu peringatan itu menurun dari tahun ke tahun. Kita sudah makin tidak menghayati makna hari pahlawan. Peringatan yang kita lakukan sekarang cenderung bersifat seremonial. Memang kita tidak ikut mengorbankan nyawa seperti para pejuang di Surabaya pada waktu itu.
Tugas kita saat ini adalah memberi makna baru kepahlawanan dan mengisi kemerdekaan sesuai dengan perkembangan zaman. Saat memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan, rakyat telah mengorbankan nyawanya. Kita wajib menundukkan kepala untuk mengenang jasa-jasa mereka. Karena itulah kita merayakan Hari Pahlawan setiap 10 November.

Akan tetapi kepahlawanan tidak hanya berhenti di sana. Dalam mengisi kemerdekaan pun kita dituntut untuk menjadi pahlawan. Bukankah arti pahlawan itu adalah orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran? Bukankah makna pahlawan itu adalah pejuang gagah berani? Bukankah makna kepahlawanan tak lain adalah perihal sifat pahlawan seperti keberanian, keperkasaan, kerelaan berkorban, dan kekesatriaan?
Menghadapi situasi seperti sekarang kita berharap muncul banyak pahlawan dalam segala bidang kehidupan. Dalam konteks ini kita dapat mengisi makna Hari Pahlawan yang kita peringati setiap tahun pada 10 November, termasuk pada hari ini. Bangsa ini sedang membutuhkan banyak pahlawan, pahlawan untuk mewujudkan Indonesia yang damai, Indonesia yang adil dan demokratis, dan meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Kita mencatat beberapa wilayah Indonesia masih dihantui tindakan teror. Kita membutuhkan orang yang berani untuk menangkap pelakunya. Negeri kita sedang dililit kanker korupsi yang sudah mencapai stadium terakhir. Kita membutuhkan orang-orang berani untuk memberantasnya. Seorang ilmuwan pun bisa menjadi pahlawan dalam bidangnya berkat penemuannya yang dapat menyejahterahkan orang banyak. Seorang petugas pemadam kebakaran yang tewas saat berjuang mematikan api yang sedang membakar rumah penduduk adalah pahlawan juga.
Setiap orang harus berjuang untuk menjadi pahlawan. Karena itu, hari pahlawan tidak hanya pada 10 November, tetapi berlangsung setiap hari dalam hidup kita. Setiap hari kita berjuang paling tidak menjadi pahlawan untuk diri kita sendiri dan keluarga. Artinya, kita menjadi warga yang baik dan meningkatkan prestasi dalam kehidupan masing-masing. Mahasiswa Universitas Trisakti yang tewas ditembak dalam perjuangan reformasi sewindu lalu adalah pahlawan, meskipun negara belum menobatkan mereka sebagai pahlawan.

Memang tidak mudah untuk menjadi pahlawan. Mungkin lebih mudah bagi kita menjadi pahlawan bakiak, yaitu suami yang patuh (takut) kepada istrinya. Atau menjadi pahlawan kesiangan, yakni orang yang baru mau bekerja (berjuang) setelah peperangan (masa sulit) berakhir atau orang yang ketika masa perjuangan tidak melakukan apa-apa, tetapi setelah peperangan selesai menyatakan diri pejuang.
Hari ini kita merayakan Hari Pahlawan untuk mengenang jasa para pejuang pada masa silam. Kita bertanya pada diri sendiri apakah kita rela mengorbankan diri untuk mengembangkan diri dalam bidang kita masing-masing dan mencetak prestasi dengan cara yang adil, pantas dan wajar. Itulah pahlawan sekarang. :)


_KELOMPOK 2

LATAR BELAKANG BERDIRINYA MASJID JAMI'


LATAR BELAKANG

Masjid Jami’ Ngronggi merupakan salah satu masjid tertua di Kabupaten Ngawi yang didirikan oleh Bpk. Kyai H. Nguzair pada tahun 1875 dalam bentuk yang sangat sederhana dan berdiri diatas lahan/tanah milik pribadi di Dusun Ngronggi Desa Grudo.
Pada saat berdirinya masjid tersebut masyarakat lingkungannya masih gersang terhadap Agama Islam, sehingga masyarakat di sekitarnya sangat perlu diberikan ajaran-ajaran Agama Islam.
Dengan berdirinya masjid jami’ Ngronggi ini akhirnya syiar Agama Islam terus berkenbang mulai dari lingkungan masjid itu sendiri sampai pada Desa-Desa sekitarnya seperti di Desa Beran, Ngale, Tempuran dsb.
Sehubungan dengan lokasi Masjid Jami’ Ngronggi berada dalam wilayah Kota Ngawi akhirnya oleh Pengulu kota Ngawi sekitar tahun 1900 Masjid Jami’ Ngronggi ditunjuk sebagai tempat kantor Pengulu dan urusan-urusan Agama Islam antara lain masalah Perkawinan.
Selama Bpk. K.H. Nguzair mengelola Masjid dibantu oleh para putranya a.l. K.H. ABDULLAH, KH. ABDURRAHMAN, serta Kyai TOHIR. Pada tahun 1900 K.H. Nguzair wafat kemudia pengelolaan masjid diambil alih oleh Putranya yaitu K.H. Abdullah dibantu oleh K.H. Abdurrahman.
Selama pengelolaan K.H. Abdullah ini, masjid jami’ mulai ada perubahan, baik bangunan masjid maupun syiar Agama Islam, karena mengingat pada saat itu penduduk sudah mulai bertambah dan para perantau dari luar daerah juga banyak yang datang maka syiar Agama Islam benar-benar mulai ditingkatkan, namun apaboleh dikata ternyata syiar Agam Islam tidak semudah apa yang diharapkan karena pada saat itu Pemerintah masih dikuasai oleh Belanda.
Melihat situasi yang demikian K.H. Abdullah tidak pantang mundur, beliau terus mengembangkan ajaran-ajaran Agama Islam melalui perorangan, kelompok-kelompok kecil, maupun melalui keluarga.
Pada tahun 1912 K.H. Adullah berkesempatan mendirikan pondok pesantren yang berlokasi sebelah utara masjid, hal ini disebabkan karena santri mulai bertambah baik berasal dari lingkungan Dusun Ngronggi maupun dari Desa di sekitarnya adapun yang mengajar ngaji di samping K.H. Abdullah juga dibantu K.H. Abdurrahman dan K.H. Tohir.
Setelah K.H. Abdullah wafat, maka pengelolaan masjid diambil alih oleh K.H. Abdurrahman dan K.H. Tohir sampai tahun 1930. Kemudian selanjutnya pada periode 1930 sd. 1945 pengelolaan masjid dipegang oleh K.H. Hasbullah setelah K.H. Abdurrahman dan K.H. Tohir wafat.
Dengan datangnya kemerdekaan RI pada tahun 1945, maka syiar Agama Islam sudah dimulai mendapat kebebasan dan terus ditingkatkan sampai meluas kemana-mana ke desa sekitar.
Setelah pada tahun 1945, pengelolaan masjid diteruskan oleh K.H. Adnan yang dibantu K.H. Zaenuri, yang kemudian dilengkapi berdirinya Madrasah pada tahun 1959 dengan guru ngajinya adalah Sdr Suroso, Kusaeri, Sudarno. Setelah adanya sarana pondok pesantren dan Madrsah, hal ini menunjukkan di Ngronggi merupakan sentral kegiatan syiar Agama Islam. Lebih semarak lagi selah wafatnya K.H. Adnan kemudian pengelolaan diambil alih oleh K.H. Masruh Hasbullah. Sampai sekarang.
Pengelolaan Masjid yang demikian baiknya akirnya dibentuklah yayasan masjid serta takmir masjid dimana hal ini merupakan upaya sungguh-sungguh untuk memakmurkan masjid jami’ Baiturrahman Ngronggi Grudo.

MAKSUD DAN TUJUAN BERDIRINYA MASJID

Adapun maksud dan tujuannya adalah untuk :
2.1. Meningkatkan syiar Agama Islam
2. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan
3. Menumbuh kembangkan kreatifitas umat Islam khususnyaGenerasi Muda Islam
4. Sebagai pusat Informasi, Komunikasi dan Edukasi
5. Sebagai tempat pertemuan/rapat
6. Tempat memperingati Hari-Hari Besar Islam
7. Sebagai tempat Majelis Taklim
8. Tempat Kegiatan Sosial, dsb.

 PERKEMBANGAN MASJID BAITURRAHMAN

1. BANGUNAN MASJID




masjid-atas1



Tahun 1875 berdiri dengan kondisi yang amat sederhana dengan ukuran 8x10 m, didinding dari gedek/sesek, atap dari sirap, lantai dari tanah.
Pada tahun 1900 masjid mulai ada perbaikan yaitu dengan mengganti dinding gedek diganti papan, atap diganti genteng, tiang diganti kayu Jati dengan ukuran tinggi 7 m, lebar ditambah menjadi 12x12 m, kuncungan dibuat bentuk bulat kecil lancipdan dilengkapi mimbar ukiran serta ditambah bangunan Pondok Pesantren.
Pada tahun 1930 sd. 1945 perbaikan masjid difokuskan pada pemeliharaan Bangunan dengan Swadaya murni.
Tahun 1945 sd. 1974 bangunan masjid dilengkapi dengan gedung Madrasah yang didirikan secara swadaya murni oleh Bpk. K.H. Adnan serta dilengkapi bangunan untuk wudhu yang ditempatkan di sebelah utara Masjid yang sekarang digunakan untuk gedung MI.
Tahun 1974 sd. sekarang Bangunan Masjid banyak mengalami perubahan perbaikan maupun renofasi, antara lain :
A. Tahun 1978 Masjid ditambah bangunan untuk serambi depan ukuran 12x7 m biaya swadaya sebesar Rp500.000,00,- serta mendapat bantuan dari Pemerintah Daerah Kab. Ngawi sebesar Rp50.000,00,-
Lantai Masjid induk diganti dengan batu kerek dan diplester, diiganti dengan tegel abu-abu.
B. Tahun 1994 Masjid Jami’ Baiturrahman mendapat renofasi dari Putra Desa yang bekerja di Jakarta yaitu Bapak Haji Subandi putra dari Alm.Bpk.H. Ibrahim (Kasun Dusun Ngronggi) dengan biaya sebesar Rp25.000.000,00,- serta ditambah swadaya/partisipasi masyarakat yang berupa tenaga maupun material.
Adapun rehab yang dilakukan antara lain :
- Dinding diganti tembok
- Genteng diganti genteng pres
- Pyan diganti dari Eternit
- Ruangan ditambah untuk ruang Kantor, ruang alat-alat Masjid, ruang untuk serambi wanita
- Teras depan ditambah dan dibuat model lingkaran
- Lantai diganti tegel kembang
- Pengecetan seluruh bangunan
Rehab masjid tersebut selesai dandiresmikan oleh Keluarga H. Ibrahim pada tanggal 3 Maret 1995.





2. KYAI KARISMATIK PENGELOLA MASJID

1. Tahun 1875 - 1900 : Bpk. KH. NGUZAIR
2. Tahun 1900 - 1912 : Bpk. KH. ABDULLAH
Bpk. KH. ABDURRAHMAN
Bpk. KH. TOHIR
3. Tahun 1912 - 1930 : Bpk. KH. TOHIR
4. Tahun 1930 - 1945 : Bpk. KH. HASBULLAH
5. Tahun 1945 - 1974 : Bpk. KH. ADNAN
Bpk. KH. ZAENURI
6. Tahun 1974 sd… : Bpk. KH. MASRUCH HASBULLAH
Bpk. KH. MAHFUD ABDUL SYUKUR

DIPOSTING OLEH_OTIN

Selasa, 20 November 2012

Dibalik Perjuangan Pahlawan

Indonesia Menangis
Dengan hebatnya penguasanya korupsi
Tak peduli rakyatnya mengemis

Kesejahteraan tinggallah angan
keadilan hanyalah khayal
kemerdekaan telah terjajah
yang tersisah hanya kebodohan

Kabut,
Dalam kenangan pergolakan bumi pertiwi
Mendung,
Pertandakah hujan deras
Membanjiri asa yang haus kemerdekaan
Dia dan semua yang ada menunggu keputusan sakral

Serbu.... Merdeka atau mati.. . . Allahu Akbar
Titahmu terdengar kian merasuk dalam jiwa
Dalam serbuan bambu runcing menyatu
Kau teruskan bunyi-bunyi ayat suci
Kau teriakan semangat juang demi negeri
Kau relakan terkasih menahan terpaan belati
Untuk ibu pertiwi.. . .

Kini kau lihat,
Merah hitam tanah kelahiranmu
Pertumpahan darah para penjajah keji
Gemelutmu tak kunjung sia
Lindungan-Nya selalu dihatimu
Untuk kemerdekaan Indonesia abadi..

Indonesiaku, Indonesia kalian
jangan hanya tinggal diam kawan
mari bersatu ambil peranan
sebagai pemuda untuk perubahan...



JANUARI YANTI
9B

Minggu, 11 November 2012

Sungai Kapuas



Sungai Kapuas merupakan sungai yang berada di Kalimantan Barat. Sungai ini merupakan sungai terpanjang di Indonesia dengan panjang total 1.143 km.Sungai ini merupakan rumah dari lebih 300 jenis ikan.

Belakangan ini sungai ini tercemar berat, akibat aktivitas penambangan emas di sungai ini. Walaupun telah mengalami pencemaran Sungai Kapuas tetap menjadi urat nadi bagi kehidupan masyarakat di sepanjang aliran sungai ini. Sebagai sarana transportasi yang murah, Sungai Kapuas dapat menghubungkan daerah satu ke daerah lain di wilayah Kalimantan Barat. Dan selain itu juga merupakan sumber matapencaharian untuk menambah penghasilan keluarga dengan menjadi penangkap ikan. Sosial Budaya masyarakat Sungai Kapuas perlu dilakukan penelitian lebih lanjut mengingat pesatnya kemajuan teknologi dan informasi dapat mempengaruhi pola berpikir masyarakat di sekitar aliran sungai Kapuas.

Nama Sungai Kapuas juga terdapat di Kalimantan Tengah, tepatnya di Kabupaten Kapuas. Sungai ini membentang sepanjang kurang lebih 600 km, dari kecamatan Kapuas Hulu sampai kecamatan Selat.

Ada juga penampakan atau semacam isu-isu belaka mengenai sungai kapuas, yaitu penampakan ular raksasa di sungai kapuas ini



Dipostingkan Oleh :   Fajar Nurpratama

Ulangan Blog


MANFAAT JARINGAN KOMPUTER DAN INTERNET


1. Jaringan memungkinkan manajemen sumber daya lebih efisien.
2. Jaringan membantu mempertahankan informasi agar up to date dan aman. 
3. Jaringan komputer membantu mempercepat proses berbagi data (data sharing).
4. Jaringan komputer memungkinkan membentuk kelompok kerja (workgroup) dapat berkomunikasi dengan lebih efisien.
5.Jaringan komputer membantu usaha dalam melayani klien mereka secara lebih efektif





Nama:   Fajar Nurpratama

Dampak negatif internet

1. Penyalahgunaan dan eksploitasi anak-anak
2. Umpatan dan pelecehan cyber
3. Perdagangan pasar gelap cyber
4. kesalahan informasi dan propaganda
5. penipuan
6. kecanduan online
7. online predators
8. virus komputer
9. privacy
10. hacking and data security


_LARASATI
  jawabannya :

internet definisinya :
Secara harfiah, internet (kependekan daripada perkataan 'inter-network') ialah rangkaian komputer yang berhubung menerusi beberapa rangkaian. Manakala Internet (huruf 'I' besar) ialah sistemkomputer umum, yang berhubung secara global dan menggunakan TCP/IP sebagai protokol pertukaran paket (packet switching communication protocol). Rangkaian internet yang terbesar dinamakan Internet. Cara menghubungkan rangkaian dengan kaedah ini dinamakaninternetworking. 

intranet : 
 intranet adalah sebuah jaringan privat (private network) yang menggunakan protokol-protokolInternet (TCP/IP), untuk membagi informasi rahasia perusahaan atau operasi dalam perusahaantersebut kepada karyawannya. Kadang-kadang, istilah intranet hanya merujuk kepada layanan yangterlihat, yakni situs web internal perusahaan. Untuk membangun sebuah intranet, maka sebuah jaringan haruslah memiliki beberapa komponen yang membangun Internet, yakni protokol Internet(Protokol TCP/IP, alamat IP, dan protokol lainnya), klien dan juga server. Protokol HTTP dan beberapa protokol Internet lainnya (FTP, POP3, atau SMTP) umumnya merupakan komponen protokol yang sering digunakan.Umumnya, sebuah intranet dapat dipahami sebagai sebuah "versi pribadi dari jaringan Internet",atau sebagai sebuah versi dari Internet yang dimiliki oleh sebuah organisasi. 

 perbedaan spesifik nya adalah bahwa intranet adalah jaringan lokal. pc to pc dalam 1 tempat,sedangkan internet perluasan dari intranet




JANUARI YANTI
9B